发布日期：2025-05-24 05:55 点击次数：172
[微风]01
传说，夏朝末年，夏帝的朝廷前，停了两条神龙，称他们是褒国的两位先王。
夏帝经过占卜，最终得出，能得神龙唾沫储藏起来，才吉利。
于是以简策写文告，请神龙。
神龙离去的时候，便留下了唾沫，夏帝用匣子装起来封存。
这个匣子从夏朝传到商朝，从商朝传到周朝，无人敢打开。
到了周厉王的时候，打开了匣子，唾沫流淌到宫中地上，竟无法除去。
展开剩余84%周厉王便命令妇女赤身，对着唾沫呼喊，唾沫变成了一只蜥蜴，被一个七八岁的侍女碰上。
周宣王时，这个侍女成年，竟然未婚便有孕，生下一女孩，因为害怕，便丢弃在路边。
刚好被周宣王追杀的一对夫妇捡到，这对夫妇带着女婴，逃到褒国。
周幽王时，褒国人获罪，便请求献上这个怪胎女孩，以求赎罪。
这个女孩便是褒姒，听起来的确有些妖女嫌疑。
如此看来，褒姒与周朝的渊源，从娘胎里就已经结下了。
[微风]02
历史上的褒姒，是一位漂亮女子，姓姒，名不祥。
周幽王荒淫奢侈，醉心女色，曾有连续三个月，不上朝理政的历史。
周朝下属诸侯国，褒国国君褒珦，规劝无效，反被关入大牢。
褒珦的儿子急中生智，重金买来姒，教以宫礼，姓前加国名，取名叫褒姒，送与周幽王，救回了父亲。
从此，褒姒的恶名，便随着周幽王的荒淫与周朝的覆国做实了。
唐代诗人胡曾的《咏史诗褒城》是这样写的:恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
《史记》也有记载:周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于襃姒。
《诗经》里有:赫赫宗周，褒姒灭之。
褒姒果真如世人所说，十恶不赦吗？
我虽然不认为，褒姒是什么善类，但是，央央大国之灭，怪于一女子之祸，还是有些不妥。
试想，褒姒未入周宫前，周幽王不就有荒废国政，三月不理朝政的劣迹吗？
如此说来，没有褒姒，也会有陈姒，赵姒……
国君若贤明，这些“姒”们，又能奈何？
[微风]03
司马迁的《史记》中说，周幽王为讨褒姒一笑，想了不少办法，都不奏效。
有个极会拍马屁的大臣虢石父，出了个“烽火戏诸侯”的坏点子。
在古代，烽火台本是通报敌情的报警器。
遍布各个诸侯国，一旦有敌情，便点燃烽火，传递信息，以求援助。
因此，烽火台应该是严肃的军事设施，却被奸佞小人拿来戏耍，讨好君王。
更可恨的是，一国之君周幽王，不但没有异意，还视为喜得“妙计”。
国君大臣如此荒唐，怎能只怪一女流之辈!
烽火果然招来了众诸侯，据说褒姒终于有了一笑，周幽王高兴了，诸侯们却气坏了。
待到废王后的父亲申侯，联合西戎来复仇，攻打都城的时候，烽火再也招不来诸侯兵了，没有救援，周幽王自然被杀。
至此，西周结束，申侯的外孙，废太子宜臼继位，于公元前770年，迁都洛邑，史称东周。
到了东周，周天子名义上，是各诸侯国的共同国主，实则相当于一个中等国的诸侯，不再有号令天下的能力了。
这么说来，周朝国运已尽，并非完全是一个不懂国政的女子丧国。
[微风]04
据说《史记》中的“烽火覆周”之说，在史料中，也是有疑问的。
钱穆在《国史大纲》中说烽火戏诸侯，“此委巷小人之谈”。”
2012年，北京清华大学在“清华简”上发现:
所谓的骊山一役，实际上是周幽王主动出兵，攻打前王后的母国申国，战场在申国，而不是骊山。在这一役中，申侯联合西戎灭了周幽王。
这样看来，周幽王当时也用不着点烽火。
史学界对“烽火戏诸侯”之说也有质疑，认为《史记》中所载，只是“小说家言”。
我们先不管“烽火戏诸侯”是真是假，也不管褒姒是妖是人。
能够肯定的一点是，周幽王不是贤能勤政的周文王，也没有眼不容妖的姜氏能臣。
至于灭国大罪，到底与褒姒有多大关系，只有问周幽王了……
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